每年四月，中西方分别有两个重要的节日：中国的清明节和基督教的复活节。
清明节所传达的死，与复活节所传达的活，代表世界的绝望和基督信仰的盼望。
复活节是清明节的出路
清明节是中国最早的民间节日之一，而这一节日是关于死亡的。坟墓不仅表明逝者的无法转还，更提醒生者人必然的终局。清明，一年之中最美好的时节，对逝者的家属来说却伴随着悲情。不禁令人想到圣经中的喟叹：「死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？」（哥林多前书15：55）
复活节，是一个普世信徒欢喜庆祝的节日。在万象更新的春光里，信徒欢庆基督耶稣从死里复活、荣耀地升上高天、坐在父神的右边。
与中国清明节的逝者一样，耶稣基督也曾经死了；然而本质不同的是，作为道成肉身的人子，主耶稣甘愿被钉死在十字架上，以无罪之身体替罪人而死。但作为神的儿子，他有着圣灵无穷之大能，死亡和阴间不能困住他，他进入坟墓，三日后复活了！从此，耶稣基督复活的日子成了快乐的节日。
两千多年来，信徒们唱诗赞美这一天，心中充满着复活的盼望。因此，基督徒从来不会对着主耶稣的坟墓哭泣，因为那坟墓已经空了（留存至今，成为耶稣复活的记号）。复活的那天清晨，天使对前来寻找主身体的妇女说：「为什么在死人中寻找活人呢？他不在这里，已经复活了。」（路加福音24：5－6）
人类对「永恒」孜孜不倦的追寻
揭开千百年人类文化史，可以清楚地看见，在所有伟大的宗教、文化、哲学思想之中，必然有一个不可或缺的主题，就是对「永恒」与「不朽」的探讨——超越有限，超越死亡。
可以说，终极追求是人内在的需要和潜能，它是创造主上帝所赐在人心里的。传道书三章11节说：「神造万物，各按其时成为美好。又将永生安置在世人心里。」这个本性构成了人最本质的存在，也是人区别于所有动物的特质。遗憾的是，因着人的有罪与有限，太多人找错了方向，总期望着「在死人里寻找活人」。
对中国人来说，这种追求更多表达在对祖先崇拜的民俗活动中。清明扫墓是对先人的缅怀，是诚心的致敬，同时或多或少也蕴含着一种宗教化的期许：期望通过将祖先神格化，赋予他们能保佑后代的能力，从而带来现实的平安顺利。一个有罪有限的人，只因死后归入「祖先」就神化为可膜拜的、有能力的对象，何来说服力？
进入永生的路在哪里？
答案是：在耶稣基督里！因着耶稣，死亡被复活取代了！
《圣经》哥林多前书15章告诉我们：「死的毒钩就是罪。罪的权势就是律法」，回答了世世代代人人都必死的原因：始祖亚当悖逆神，致使罪进入他的心，让后世子孙都受罪的遗传，陷在罪中，也死在罪中。世上没有任何力量能阻挡、胜过死亡，无论人怎样为着生而奋斗，也不能逃避死的遗恨，所有在世人眼里留名千古的英雄，在上帝看来，仍不过是罪人一个，难免一死。罪是死的根源，死是罪的结果。这个因果循环，似乎没有止境。
那么，脱离死的捆绑，进入永生的期盼在哪里？复活在哪里？
答案写在约翰福音三章16节中：「神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。」耶稣基督为此而生，为此而死，也为此复活。
而所有这一切——耶稣的救赎与复活，都是上帝创世以先的伟大设计，是神缜密的安排！亚当所带来的坚不可摧的死，在基督大能的复活中被打败了！正如哥林多前书所言：「死既是因一人而来，死人复活也是因一人而来。在亚当里众人都死了。照样，在基督里众人也都要复活。」
基督的死，解决了罪的问题，而他的复活，解决了死的问题。
生、死、复活，是一切哲学、宗教、文化所关注的核心问题，但几千年来，任何人都未能在任何一个问题上找到理想的答案，因为这是关乎生命的问题，是神所掌管的范畴，只能由上帝亲自来启示人。
圣经告诉世人，生，是上帝的创造，死是罪的后果，而复活是上帝的大能！以弗所书清楚地提到，主耶稣死在十字架上，下到阴间之后，上帝「照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活」（以弗所书1：19－20）。每个信徒蒙拯救得着新的生命，也同样靠的是这样的「大能」，这就是福音的大能。
中国老话说「江山易改，本性难移」。上帝的福音在人身上所做的，正是改变人本性的大事，所以圣经称信主重生的基督徒是上帝「新的创造」，是上帝新造的人。人在背逆神的亚当里失去的（公义、圣洁、良善等），神要在顺服舍命的耶稣基督里重新得回来，全本圣经，都在向人讲述这样的美好真理！
复活，是生命的出路！每一个希望超越死亡找到永生的人，只要信主耶稣，就必得着救恩，得着复活的生命！这信仰是上帝特为信他的人预备的，是人所不能参透的奥秘，也是神极大的恩典。
复活，不只是一个美好愿望，而是一个事实。保罗说：「若没有死人复活的事，基督也就没有复活了，若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然。」所以耶稣的复活，是基督教信仰的核心。耶稣呼召说：「复活在我，生命也在我。信我的人，虽然死了，也必复活。凡活着信我的人，必永远不死。你信这话吗？！」多么奇异的恩典！
令人遗憾的是，太多的活人不肯倾听来自天国的声音，仍愿意在坟墓那里找生命，在清明的纸灰中寄托心愿。主耶稣怜悯地责备世人说：「然而你们不肯到我这里来得生命」（约翰福音5：40）。
神愿万人都得救，两千年前就赐下神子耶稣成就救恩，一直忍耐等待着人心回转。祈求神赐下悔改的大能，使人不再在清明节中寻求护庇，而转向生命的主——耶稣基督，得着复活的生命！
此文内容节选自境界文章《复活节是清明节的出路》